Весьма интересный вопрос — почему в русских православных церквях на входе почти всегда ведется торговля?
Ведь согласно Библии Иисус повелел некогда всех торговцев из Иерусалимского храма изгнать. А шестой Вселенский собор 680-681 гг призывал отлучать от церкви всех, кто даже в пределах ограды христианских храмов торговлю затеет.
На самом деле, в той или иной мере торговля присутствует в христианских храмах многих других конфессий. Хотя это явление там не столь всенепременно, как в русских православных церквях.
Но, например, при католических костелах также могут иметься вполне себе лавчонки, что продают распятия или же священную литературу.
В православии поясняют, что без торговли в нынешних экономических условиях церковь просто не сможет существовать. На что-то нужно же храму жить, закупать новые свечки и книги, оплачивать счета за свет и воду.
Не забываем — Церковь ровно также платит налоги. Тот же НДС, который включен в стоимость всех товаров, что продаются в нашей стране. То бишь, если церковникам нужно отпечатать в типографии Библию, скажем, то нужно и налог уплатить.
А также в РПЦ указывают: что на самом деле, при церквях имеет место вовсе не «торговля товарами», но «распространение за пожертвование церковной утвари». Хотя все же пожертвование не может быть фиксированным, наверное….
Но РПЦ клятвенно заверяют — в цену товаров, что продаются при церквях, не включается НДС. А значит это не продажа, а именно распространение за пожертвование.
Православные священники РПЦ напоминают: торговля во времена Иисуса и ныне это две большие разницы. Две тысячи лет назад люди на входе в храм шумно торговались, звеня золотыми да серебряными монетами, что здорово отвлекало паству от молитвы.
Понятно, что нынешняя торговля ведется куда тише и верующих от общения с Богом не отвлекает. Тем более, что при Иерусалимском храме, пользуясь стечением народа, коммерсанты вообще-то продавали всякую всячину, а вовсе не церковную утварь.
Отмечу, что католикам или православным в плане обеспечения жизни церкви также намного проще, нежели православным.
Если католическая церковь или лютеранский приход содержатся за счет всеобщих налогов или обязательных пожертвований со стороны прихожан, то православный храм получает средства на жизнь только от пожертвований добровольных или же за проведение треб.
Потому яркий пример. В том же католическом соборе в польской Варшаве свечки лежат прямо в коробке, откуда их может достать просто так бесплатно любой желающий.
Однако на самом деле поляки за эти свечки уже уплатили — 0,5% от налога на свои доходы. А вот в православном храме в Москве свечки нужно сперва оплатить — из зарплаты деньги на церковь у нас не вычитаются.
В православных церквях лавку также обычно располагают в притворе — части храма, что не имеет важного духовного значения. И по сути самим храмом не является.
